وصول ابن رشد لاوربا

ابن رشد الطبيب سبب دخول العقلانية لاوربا

احدث دخول ابن رشد ثورة فكرية منقطعة النظير في الاوساط الفكرية في اوروبا الغربية انطلاقاً من باريس بادئ الامر، فانقسم الفلاسفة واللاهوتيون الى قسمين: اولاً، انصار ابن رشد الذين عرفوا باسم الرشديين اللاتين وعلى رأسهم سيجر البرابانيي توفي 1284. وثانياً، خصوم ابن رشد وعلى رأسهم القديس توما الأكويني توفي 1274. وكان الخلاف بين الفريقين يدور حول عدد من القضايا الدينية والفلسفية مثل ازلية العالم ووحدة العقل الهيولاني والعناية الالهية وخلق العالم من العدم وحرية الارادة وسواها.

فقد أحدث ابن رشد ما يمكن وصفه بالزلزال الفكري في أوروبا، فقد انقسم فلاسفة أوروبا إلى ''رشديين'' و''إكوينيين'' ليميلوا أخيرا إلى ''الرشدية'' رغم القمع الذي تعرضت له، وكانت أطروحته أن هناك حقيقة واحدة فقط يمكن الوصول إليها عن طريقين مختلفين: عن طريق الإيمان، وعن طريق الفلسفة. وعندما يتعارض الطريقان فهذا يعني أن علينا قراءة النص المقدس بطريقة تأويلية، وبكلمات أخرى، البحث عن فلسفة الحقيقة (أو العلم) أكثر أهمية من الإيمان. وبصرف النظر عن ذلك، فإنه ضد القول بخلود الروح، وضد القول بحدوث العالم.

تملكت اوربا فلسفة ابن رشد في الترجمة والنشر والانتشار في الجامعات على كل مستوياتها: في قاعات الدرس، وفي المناقشات بين الأساتذة، وفي التيارات الفكرية.